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Mi-Rey desnudo
Cansado
de que la plebe le dijera la verdad al verlo encuerado y se burlara
de él ( o de sus miserias) el rey Mi- Rey tramó un plan (muy teto
para ser honestos) de grandes dimensiones y procurando hacerlo en lo
oscurito se dispuso ha desarrollarlo aprovechando las pifias de
varios miembros de su congreso, mientras estos soñaban con sacarse
la lotería pero, como siempre, no les iban a dar ni reintegro.
Promulgación de leyes chafas
El rey Mi-Rey hizo lo posible por
tratar de quitarse la vista de los pobladores de encima; así poder
salir un rato con garotas, ver los partidos de San Ochoa (Santo
Patrón de los eeehh puto!) Para eso le regalo al pueblo miles de
teleras.
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Demagogia populista y popultonta
Demagogia populista y popultonta
Murmuraba por entonces varia gente del
reino acerca de la afición etílica del Mi-Rey, pulque con coca-cola
(con su nombre) y un par de hielos; el cual bebía a cántaros, otros
opinaban acerca de misteriosos “puros mejicanos” forjados por su
gente de confianza, para así poder salir el Mi-Rey en pelotas al
estrado y hablar mariguanadas las cuales no todo el mundo entendía.
Sin embargo de todo eso se podía rescatar una torta y un refresco
ahí de vez en cuando.
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Mujeres del planeta sexual
Mujeres del planeta sexual
No hay nada mejor a esa moda de
encuerarse en la tele para poder salir en la tele, y si nos olvidamos
–por difíciles instantes- de las chicas de las tele-novelas y buscamos
un poco en los canales eróticos nos daremos cuenta de la gran
cantidad de chicas poblando los canales de televisión de paga, las cuales (a menos de padecer estas chicas algún tipo de estupidez siendo sinceros) nunca nos harán el menor caso.
Eso fue otra idea del Mi-Rey.
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El verdugo Dugo
El verdugo Dugo ( ¡Dugo, dugo,
dugo!)
Aunque parezca radionovela (puag!) el
rey Mi-Rey también hizo varios drones y tanques de combate tierra-
aire, aparte formó a guardias para controlar el orden público,
guardias para descontrolar el orden público y guardias para
convencernos de los dos grupos de guardias anteriores. (¿?) ¿El
Mi-Rey? se va de vacaciones cuando quiere.
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19/1/15
je suis EROS
EROS y THANATOS
Fue el famoso psicoanalista Sigmund Freud quien utilizó los nombres de Eros y Thanatos para referirse a dos instintos básicos que actúan en el hombre, y en realidad -según planteó- en toda forma de vida. Estos son los instintos de vida y muerte, que Freud llamó Eros y Thanatos, respectivamente, utilizando el nombre de dos dioses de la mitología griega.
Eros -el instinto de vida- es un instinto cuya característica es la tendencia a la conservación de la vida, a la unión y a la integridad, a mantener unido todo lo animado. Un instinto que tiende a la unión, a la vida, que posibilita el sexo como placentero y como generador de nueva vida.
Thanatos, por el contrario, es el instinto de la muerte. Designa las pulsiones de muerte que tienden hacia la autodestrucción con el fin de hacer que el organismo vuelva a un estado inanimado, a la desintegración, hacia la muerte en una palabra.
Ambos instintos son parte de todos los seres vivos, y comienzan a operar o están presentes desde que cada individuo nace. Entre ellos hay una permanente lucha que crea tensión, tanto en el individuo en particular, como posiblemente también en la sociedad humana.
Como decíamos, los nombres que tomó Freud para ambos instintos se basan en la mitología griega. Eros era el dios del Amor. Aunque en la mitología griega Eros no tiene un significado tan unívoco, es en todo caso un dios que, además de ser el dios del amor y la pasión, constituye una fuerza cósmica que -según la leyenda- quizás presidió la constitución misma del cosmos. En esta concepción, Eros era también el dios que unía a los dioses con los hombres y que mantenía todo unido como un continuo (el amor une). Ambos conceptos en todo caso, sea el de Freud o el estrictamente mitológico, designan algo mucho más amplio que el restrictivo concepto que hoy le damos a eros a través de la palabra erótico, la cual está solamente asociada al sexo.
Thanatos era para los griegos el dios de la muerte. Llama la atención que Thanatos era hermano gemelo de Hipnos, el dios del sueño; y esto es curioso porque hay una analogía, un simbolismo muy estrecho entre la muerte y el dormir. El instinto de muerte tiene como objetivo hacer retornar la vida orgánica al estado inanimado, y entre sus diversas manifestaciones están la agresividad y la violencia.
En toda vida personal (y también en la vida colectiva), puede observarse la presencia de estos instintos. Todos aquellos sentimientos 'bajos', como los malos deseos, envidia, crueldad, odio, descalificación, morbosidad, etc., nos muestran que en la persona está actuando Thanatos. Por el contrario, en aquellas actividades humanas elevadas, como el verdadero amor, la caridad, la tolerancia, la solidaridad, el querer crecer y desarrollarse, desear hijos, educarlos, etc., está presente Eros. Eros construye y une; Thanatos destruye y desune.
En la vida personal hay ciclos y etapas. En algunos ciclos es Eros -el instinto del amor- quien se hace más fuerte; pero también hay etapas en que el instinto de muerte se fortalece, como en una depresión, un odio intenso, o en los deseos de suicidio. También en la sociedad observamos estos ciclos. Una guerra, un genocidio, una persecución étnica o religiosa, son todas ellas una clara manifestación de la presencia de Thanatos. Lo importante con estos instintos es descubrirlos en la propia vida, ver en qué momento actúan, y favorecer siempre a Eros antes que a Thanatos.
Eros -el instinto de vida- es un instinto cuya característica es la tendencia a la conservación de la vida, a la unión y a la integridad, a mantener unido todo lo animado. Un instinto que tiende a la unión, a la vida, que posibilita el sexo como placentero y como generador de nueva vida.
Thanatos, por el contrario, es el instinto de la muerte. Designa las pulsiones de muerte que tienden hacia la autodestrucción con el fin de hacer que el organismo vuelva a un estado inanimado, a la desintegración, hacia la muerte en una palabra.
Ambos instintos son parte de todos los seres vivos, y comienzan a operar o están presentes desde que cada individuo nace. Entre ellos hay una permanente lucha que crea tensión, tanto en el individuo en particular, como posiblemente también en la sociedad humana.
Como decíamos, los nombres que tomó Freud para ambos instintos se basan en la mitología griega. Eros era el dios del Amor. Aunque en la mitología griega Eros no tiene un significado tan unívoco, es en todo caso un dios que, además de ser el dios del amor y la pasión, constituye una fuerza cósmica que -según la leyenda- quizás presidió la constitución misma del cosmos. En esta concepción, Eros era también el dios que unía a los dioses con los hombres y que mantenía todo unido como un continuo (el amor une). Ambos conceptos en todo caso, sea el de Freud o el estrictamente mitológico, designan algo mucho más amplio que el restrictivo concepto que hoy le damos a eros a través de la palabra erótico, la cual está solamente asociada al sexo.
Thanatos era para los griegos el dios de la muerte. Llama la atención que Thanatos era hermano gemelo de Hipnos, el dios del sueño; y esto es curioso porque hay una analogía, un simbolismo muy estrecho entre la muerte y el dormir. El instinto de muerte tiene como objetivo hacer retornar la vida orgánica al estado inanimado, y entre sus diversas manifestaciones están la agresividad y la violencia.
En toda vida personal (y también en la vida colectiva), puede observarse la presencia de estos instintos. Todos aquellos sentimientos 'bajos', como los malos deseos, envidia, crueldad, odio, descalificación, morbosidad, etc., nos muestran que en la persona está actuando Thanatos. Por el contrario, en aquellas actividades humanas elevadas, como el verdadero amor, la caridad, la tolerancia, la solidaridad, el querer crecer y desarrollarse, desear hijos, educarlos, etc., está presente Eros. Eros construye y une; Thanatos destruye y desune.
En la vida personal hay ciclos y etapas. En algunos ciclos es Eros -el instinto del amor- quien se hace más fuerte; pero también hay etapas en que el instinto de muerte se fortalece, como en una depresión, un odio intenso, o en los deseos de suicidio. También en la sociedad observamos estos ciclos. Una guerra, un genocidio, una persecución étnica o religiosa, son todas ellas una clara manifestación de la presencia de Thanatos. Lo importante con estos instintos es descubrirlos en la propia vida, ver en qué momento actúan, y favorecer siempre a Eros antes que a Thanatos.
tomado de psicologíaunapblogspot.com
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16/1/15
Mi hermano el hombre
Mi hermano el hombre
Amo el canto del zenzontle,
pájaro de cuatrocientas voces,
amo el color del jade
y el enervante perfume de las flores,
pero más amo a mi hermano: el hombre.
Nezahualcóyotl
(1402-1472)
Amo el canto del zenzontle,
pájaro de cuatrocientas voces,
amo el color del jade
y el enervante perfume de las flores,
pero más amo a mi hermano: el hombre.
Nezahualcóyotl
(1402-1472)
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15/1/15
El Charlie Hebdo
El Charlie Hebdo
Antes de la temporada decembrína
empecé a deshacerme de muebles que debía renovar y otros muebles
innecesarios, para así empezar el año 2015 con buena onda y mejores
resultados.
La horrible agresión contra los caricaturistas franceses
del Charlie Hebdo me ha dejado sorprendido, frío, contrariado. Ahora
me doy cuenta cómo acaba la historia. Desafortunadamente en México
no podríamos hablar de diferencias; son las extrañas horas del acontecimiento temerario y horrible ocurrido en Francia con los
horribles días vivídos del 2014 en nuestro país las que me acercan
a un acto de terrorismo. Cuando ocurre a personas de diferente
oficio, el grado de indignidad es alto. Pero al ocurrirle a varios
caricaturistas de otra parte del mundo queda dentro de mi solo el
desconsuelo. Varios amores extraños perpetraron por meses una
horrible matanza; un cúmulo de amores extraños pervierte el tiempo
y transgrede leyes por motivos históricos: pasados y presentes se
nos muestran como explicación para una escena dantesca; filmada y
repartida en todo el mundo. Adolorido no solo estoy; confundido por
propia voluntad para explicarme cómo se puede obedecer solo algunas
leyes y no obedecer otras leyes tan importantes como las protegidas
por ese grupo suicida y asesino, parte de la Al-Qaeda. Lo único que
quedó dentro de mi, al saber de la muerte de los yihadistas fué el
pensar acerca de ellos: No tenían ni pizca de cerebro.
Ya solo en mi casa, sólo quería leer
para saber absolutamente todos los detalles de este horrible
asesinato. Y para encontrarme con la confusión, provocada por mi,
para demostrarme que yo estoy en lo correcto al estar en contra de
matanzas crueles, matanzas de maestros o de artistas plásticos. El
mundo, se narra diariamente desde diferentes partes del mundo y es
libre quién lo haga, aún apartado de nuestra propia creencia
religiosa y nuestra opción política. Es un mundo cuestionado por lo
que podríamos mencionar como: devenir histórico. Y aún así, se
reprocha desde la derecha y desde la izquierda de, varias partes del
mundo, el oficio y se cuestiona la vocación.
La caricatura es Humanismo, vuelve al
hombre desde el hombre y con suerte regresa al origen. Eso si nos apegamos a Pasteca.
La fórmula actual en los cartones es la siguiente:
Caricatura +
Charlie Hebdo + Al- Qaeda = Muerte .
Es una fórmula equivocada
este punto de vista personal, muy propio de los valientes guerreros en parte
musulmanes. Ningún individuo medio informado de la trágica noticia
del siete de Enero, pudo dejar de notar que los altos mandos
religiosos no aceptaron la muerte de los miembros del Charlie Hebdo,
como si la aceptó parte de la gente que navega en la red. No
aceptando esa fórmula, ya no importa si uso un Iphod 6 para mis
asuntos personales, los caminos construidos desde la tecnología
hasta las opciones de vida, en este complicado mundo, no dejan de un
lado (al llevar acabo sus trabajos) la lógica de la orfandad y de la
misericordia perteneciente a los “temibles” templos religiosos erguidos para
los usuarios, y los no usuarios.
Regreso a bloguear este año para
encontrarme con una especie, de, aceptación por un dios y una no
aceptación por las leyes internacionales y locales; leyes leyes,
las cuales a cualquier niño en primaria le han enseñado. Regreso a
trabajar en este oficio de caricaturista el día seis de Enero sin
saber que ya no hay respeto total por la labor de:
narrar-la-historia-desde-un-confortable-madero-enmedio-del
-encrespado-mar-de-la-vida-moderna. Al menos con este vil acto de
asesinatos y suicidios, ya me he enterado de la mayoría de los gajes
del oficio. Bien, vivir y aprender cómo vivir, con las reglas de
cabeza. Por un lado los yihadistas no respetan ninguna ley ni
respetan la libertad de algún pueblo o nación, y son capaces de
entrar en cualquier territorio para seguir los cuestionados mandatos
de su dios. Por otro lado el gritar libertad, pero en la libertad no
hay reglas. Si me ayudarán los ángeles del cielo a entender este
mediocre enredo y a tratar de no meterme en ese asunto nauseabundo de
la culpa es de quien pega, y el que pega paga, y si pago es para que
no me peguen. Y ¿Cuánto dinero les pagan a los yihadistas por esos
crímenes?
Cualquier tiempo libre nos serviría
para leer acerca de cómo las naciones y los hombres de esas naciones
se ven envueltos en una misma razón; ya sea de derechas o de
izquierdas; ninguno dialogará con una persona armada y bajo las
circunstancias deberá alejarse y protegerse de una persona armada
con intenciones de agredir y dañar con crímenes de lesa humanidad a
todos los pueblos. Desgraciadamente o afortunadamente nuestra
condición de ser seres humanos pedirá el diálogo; para no
equivocarnos al enfrentar la libertad contra leyes que emanan desde
un punto de vista y que pertenecen a este planeta. ¿Por qué si no
hay diálogo después que viene?.
Nuestra tecnología no debe ser
defensiva ni ofensiva. Si una herramienta de trabajo es la vía para
desarrollar nuestra labor con un poco de mayor comodidad, quiere decir para los
terroristas que asesinar por mandato de dios es un trabajo. Y pasa lo
mismo con los viejos y nuevos amigos recientemente descubiertos por
aquellos que no traman día y noche un golpe de castigo tan desigual
y tan horrendo como el del siete de Enero. Los nuevos amigos (ya
viejos conocidos) formarán mecanismos económicos para obstaculizar
las “reglas” yihadistas. Y todos los informados saben de esos
mecanismos. Hermoso mundo, denme cinco minutos y un cigarrillo con
una cerveza oscura para brindar por este nuevo orden mundial. Al
menos no mandaron un burro bomba ¿No?. Hasta acá oigo un suspiro de
alivio de los ecologistas por salvar animalitos.
Solo siete días duró el 2015, ahora
le llamo escombro, un año destruido como mezquita Palestina o
edificio Sirio, miro a los lápices y vamos, no todo está mal, desde
las ruinas se hacen buenas rolas, algo bueno debe de salir de todo
esto. ¿No?
Debo regresar a los viejos maestros
para no quedarme confundido de por qué el Charlie Hebdo paga los
platos rotos de la élite de gobiernos hambrientos de petróleo.
Además para encontrarle un significado a lo poco que hacemos por el
mundo.
A veces dan ganas de salir volando
(¡con alas!) de este planeta.
Los mercados alternativos o
semi-alternativos deberían protegerse ellos mismos ( con leyes muy a
mi pesar) de estos nudos de poder y verdaderas aberraciones en contra
del Ser Humano, el único destino de la creatividad humana.
El Charlie Hebdo no tiene nada de
payaso, ni de bufón, ni es un corcel domesticado mostrando las
soporíferas suertes aprendidas, los caballos en la pradera corren en
libertad.
Si una portada es tan importante, me
gustaría, con mucho gusto de hacerlo, describir una portada del
Charlie Hebdo donde un Mahoma es llevado en silla de ruedas por un
judío y dice el Mahoma en el clásico bocadillo “No hay por qué
mosquearse”. Acá en México, somos capaces de pelearnos hasta
con la O.N.U. para hacer de los niños CRIC un mero estereotipo.
Funzi
Jueves 15 de enero 2015
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