Cartones desesperanzados

Los comicios del siglo II

CUATRO MILPAS

Cuatro milpas tan sólo han quedado,

Del ranchito que era mío, ay

De aquella casita tan blanca y bonita,

Lo triste que está.

Los potreros están sin ganado,

La laguna se seco

La cerca de alambre que estaba en el patio

también se cayó.

(fragmento)

José  

El último Patriarca

                La historia de José,-hijo de Jacob, el último patriarca judío- quien fue vendido por sus hermanos a mercaderes egipcios es un ejemplo de la unión de los pueblos para salir adelante de las epidemias o de las catástrofes naturales.

                José llega a encontrarse con Putifar, capitán de la guardia egipcia y suegro de José en el futuro. El capitán lo presentará al faraón. De esta forma los tres salvarán a Egipto, a los judíos y a varios pueblos del hambre.

                Los textos judíos son poemas, a su estilo  se le nombra paralelismo sinónimo o paralelismo sintético. Al paralelismo sintético se le llama de igual forma paralelismo progresivo. Gracias a estas características podemos hablar acerca de José como  hablar de Daniel o a David (mientras se piensa en paralelo que Daniel es Fenicia)  viéndolos como el mismo personaje. Egipto es Job. El nuevo pueblo de Dios ya liberado por su profeta, después del éxodo – el pueblo/niño- inicia su historia (Jesucristo) para convertirse en la Iglesia Cristiana. Esta historia muestra el fin de la época patriarcal.

                Jacob nombra el destino de las tribus, José salva a su familia y a varios pueblos.

Pequeño paréntesis espiritual: La Sabiduría

Por mi reinan los reyes,

 Y los príncipes decretan la justicia.

Por mi gobiernan los jefes

Y los soberanos juzgan toda la tierra

Proverbios 8,20

                La sabiduría para el Budismo -por ejemplo-  es la capacidad de analizar lo que es virtuoso y lo que no lo es. La sabiduría ha ocupado varios milenios la cumbre del pensamiento del ser humano y el cultivo de la sabiduría ha podido crear variadas dinámicas de superación. Og Mandino el gran vendedor del mundo de los vendedores, la observa como la capacidad de controlar nuestros impulsos.  En la religión católica ocupa el sitio más importante:

La sabiduría ha edificado su casa,

Labró sus siete columnas, inmoló sus víctimas, preparó su vino

E igualmente aderezó su mesa  Envió a sus criados

Y proclamo sobre los puntos más altos de la ciudad:

“Quien es simple entre aquí”

Al hombre insensato le dice ella

“Venid comed de mi pan

Y bebe del vino que yo he preparado

Dejad la simpleza y viviréis

Y caminad por la senda de la inteligencia”

Proverbios 8,21

                La sabiduría en los pueblos ha sido estudiada y venerada tanto como otro miembro de la espiritualidad: El Orenda.  Algunos pueblos, le llaman Mana al Orenda, lo usan para nombrar al dinero por ejemplo, el Orenda puede ser alguna dimensión de la realidad.

Un estudioso de la sabiduría sabría encontrarla en el siguiente mismor:

Salmo 134 (133)

Canción de las subidas

¡Oh, bendecid a Yavé,

Todos los servidores de Yavé,

los que están en la casa de Yavé

en las horas de la noche!

Alzad las manos hacia el santuario

bendecid a Yavé.

¡Bendigate Yavé desde Sión,

él, que hizo cielo y tierra!

“… de tales enseñanzas podía resultar que acelerasen el paso las generaciones destinadas a llevarnos a la plenitud de los tiempos”.

Benito P. Galdós

“Pelaron sus dientes molenques y me dijeron que no, que el gobierno no tenía madre.”

Juan Rulfo

A veces me da lástima, tanta dureza, tanta fe, tan impasible

 o inocente soberbia, y los años pasan, inútiles.

Jorge L. Borges

Los comicios del siglo en la Nueva Era

Para algunos lectores, quizá, a la esperanza de ver un país libre y con oportunidades de desarrollo ya se la comieron los zopilotes. Como sabemos, hay muchas maneras de reconocernos en la descripción de un pueblo. Estas maneras de reconocernos crean la magia de sorprender al lector. En Europa, por ejemplo, un dialogo entre dos individuos siempre debe de llegar a un punto en común; después se realizará el proyecto, pero esto depende de lo antes acordado. El americano en cambio solo habla por hablar. Además, los mejicanos, siempre hablan del pasado; por ejemplo, un bautizo reciente, el connacional describe con viva voz todo lo sucedido en el evento y critica lo sucedido. Critica lo malo. Realiza en conjunto cualquier idea y después habla y discute del hecho. Contando con esta característica de nuestros paisanos; tomando en cuenta el futuro. Podemos reconocernos y yo observo que no me han dado la tierra ni me han dado la industria, sin embargo, junto con nuestros compañeros trabajadores (socialistas, anarquistas) alzo el puño para rechazar la calma autoritaria; soporto este desorden democrático. Pero quiero unirme con ellos, los trabajadores, para exigir paz social. Pensemos además en el futuro, el futuro del campo en Méjico depende de los proyectos emanados de la imaginación del pueblo. Méjico vive el subdesarrollo (de clase meta-moderna) al formarse en el campo mejicano, familias desempleadas disfrazadas (R. Barre). Con las políticas neoliberales miles de campesinos emigran, pero la producción en el campo no merma y aparte el Estado otorga apoyos económicos para los agricultores (subsidios). AMLU solo hará trato con los campesinos o los agricultores dentro de la comunidad donde vivan. No quiere hacer tratos con partidos o con grupos activos (sindicatos, consejos, cooperativas). El apoyo al empleado (algunos no solo cobran uno además cobran dos o tres apoyos) disfrazado o agricultor disfrazado, la comunidad migratoria, las condiciones de vida; las explotaciones familiares intermitentes provocan una baja en el rendimiento de todos los trabajadores en el seno de una comunidad. Este criterio invade de manera pronta a otros sectores económicos y produce el subdesarrollo. Por un lado el sector subdesarrollado vive en la dependencia con el extranjero, del cuál no es mas que una prolongación. El sector autóctono se estanca y no recibe del sector deasarrollado los impulsos necesario. Según Raymond Barre ¿Cómo podría uno festejar “los comicios del siglo” con la educación enclaustrada por el Estado?

Como respuesta es necesario meditar en tres actitudes:

-          La actitud respecto al progreso material.

-          La actitud con relación con el tiempo.

-          La actitud con respecto a la acumulación.

Un cuento no muy largo iniciaría con una verdad ya sabida por todos los presidenciables, el gobierno de turno y el pueblo.

El país no era tan pobre; vamos, bien puede ahorrar el 12% de su ingreso nacional si quisiera para desarrollarse a futuro. Algún presidenciable gana la elección y ajusta el cuarenta por ciento o más de la riqueza nacional para un diez por ciento de su población privilegiada. Mientras los intelekkktuales de la prensa libre espolean a la masa motivándola a lograr ese 12% de ahorro. El cuento acá en Méjico, dura seis años.

                Pensemos. Por otro lado, la sociedad unida, podría reunir – si quisiera- a cuatro presidentes de la nación, después, darles a resolver los asuntos exteriores de Méjico, por ejemplo. A ellos se uniría una cooperativa rotativa para excluir a los diputados y a los senadores. Con ellos unos magistrados encargados de los asuntos jurídicos y legislativos. Así se podría acabar con la llamada clase política y con el miedo al derecho romano.

              

  Para Raymond Barre, la sociedad desunida corre peligro. La comunidad sufrirá las decisiones de la estructura política; es decir, a la inversa del subdesarrollo establecido, la unidad lleva a la des-habilitación de la estructura política. La masa articulada provoca su crecimiento y no representa un problema la disciplina religiosa.

                “En una palabra, los soviéticos se han dedicado, para su beneficio personal, a suprimir las taras que impedían el desarrollo del Islam. Y el resultado es una extraordinaria aceleración de la historia”.

E. Sablier

                AMLU en cambio piensa en desarrollar en su gobierno un crecimiento planificado. Un crecimiento de este tipo es autoritario. El poder realizarlo sin ningún obstáculo acerca a su gobierno con la máquina. El marco de su desarrollo es aceptado al observar el establishment al  tejido social del país maltratado. Para no variar, emergerá la mano dura, el mantenimiento percusivo al aparato de Estado y todo el proyecto se volverá maceta, asi, el nacionalismo de AMLU tan solo "salpicara” con su ideología a las clases  sociales.

                Este marco de desarrollo planificado adquiere retales de una añeja izquierda. Mientras el vértigo, la habilidad y lo versátil acompañan a la casta de derechas y les condiciona. A la izquierda se le hace notar como a esos represivos gobiernos sesenteros, donde los jóvenes estadounidenses eran vapuleados a golpes por las fuerzas del orden y los jóvenes soviéticos eran alineados por los gobiernos de no-se-que plan quinquenal. Al fin y al cabo si el gobierno estadounidense actual es como el de N. Jruschov; nuestra nación, sin unirse, sin orientarse y sin sus grupos activos bien puede espolearse, para desarrollar el anhelado plan 4($) T. Pero sin la necesaria -o debida- capacitación de la comunidad esto no será una vía México. La formula, parece ser la misma: El proto capitalismo disfrazado ya no de seguridad social; si no de su isómero: un agente anticorrupción dentro de la política y lo político del asunto. En constante represión a los grupos activos (hacia logros de los trabajajadores) y en permanente dirección de la política agrícola, finaciera, monetaria, o de inversión.

Los comicios en la Nueva Era

(Niu Age).

Ahora le llaman Nueva Era -New Age- según Gerard Mendel a la expansión de empresas, al desconcierto de todas las condiciones de vida, a las inversiones económicas elevadas donde el Estado se “ve en la necesidad junto con la colectividad de suplir a los capitales privados en proyectos de aeropuertos y trenes. O en la conversión de asalariados (un gran número) en los estratos de la población.

Los propietarios de medios de producción son cada vez menos y el capitalismo realiza aquí una contradicción al apoyar a algún tipo de “izquierda” represiva.

Sin embargo, para medios locales como el Diario de Xalapa la Nueva Era traerá beneficios para el año 2019 y lo que resta del siglo. Pero ¿cómo funciona la Nueva Era?

 En el año 1920 la Nueva Era, asociación animada – en Europa- por Beatriz Ensor, reagrupa a movimientos con una tendencia a crear nuevas escuelas; inglesas y alemanas. Centradas todas ellas en la educación de adolescentes donde rige un sistema pedagógico del tipo militar. Plantea una educación para clases dirigentes; destinada a formar seres hermosos, valientes y puros. En su mayoría son lujosos liceos donde los mismos alumnos aplican una disciplina severa. Está ligada a la sociedad teosófica de la señora Blavastky y continuada por la sra. Annie Besant.

En sus viajes a la India, la sra. Besant encuentra a Krisnamurti, quién junto con Ivan Illich propone la descolarización y desea volver a una relación maestro-discípulo.

En el año de 1961 en Cuernavaca Morelos fundan un centro de información y de documentación. Donde explican su linaje de seres iniciados: Gurdijieff----Ouspensky----un largo etc.------hasta Krisnamurti e Ivan Illich.

Para colmo del pobre estudiante; los años sesenta significan la aproximación masiva a las drogas recreativas y a los alucinógenos. Se mezclan las ideas en los jóvenes de no ingresar en colegios y disfrutar la sexualidad. La ruptura. Así, con los mecanismos aceitados; se forman las bases de la inoperancia del Estado en la actualidad.

 Los niños de aquellos años crecieron con la carga psicológica antes descrita y parte con vedettes, héroes deportivos, mitología infantil. Es decir, la automutilación. Del Estado recibieron el silencio como respuesta a su sexualidad, obteniendo burdeles para desviar sus atenciones de la cosa pública. Ligado con (caras) instancias jurídicas donde la droga era legal pero no los individuos. Con un control social militar o policiaco-militar; ligado a la política a lo político y una sociedad con miedo al castigo.

La educación en Méjico con sus manos de seis dedos, sus intereses políticos de por medio, sus nuevas ideas (sin tomar en cuenta al alumno) no avanzan hacia el progreso.

AMLU se equivocará si no le presta atención a la sombra de los arboles más grandes que el suyo, acertará si se resguarda en ella. Sin detenerse a escuchar y a otorgar los derechos al pueblo, dejará en claro no tener intenciones de desarrollar al país mediante una verdadera educación como lo es la Educación Socialista. Una educación donde los alumnos sean impredecibles.

Como Raymond Barre lo explica. “todo desarrollo económico debe insertarse pues, a mi modo de ver, en una biología social. (…) célula por célula, según las leyes de su propia naturaleza, dentro de los límites que le son fijados por sus orígenes y por su medio ecológico.”

Funzi.

Febrero de 2019.

*** Una disculpa para los lectores por la tardanza en este texto, pero los miembros de Revista Veranews,  Revista El Chamuco y gente de Morena junto con otros partidos menores ( PAN, PRI, etc. etc.)no quisieron que se escribiera y se subiera a la red. De igual forma se les pide de la manera más atenta a estas personas que dejen a este caricaturista realizar sus actividades en armonía. 

Handle with care

Hstorias del tintero

Historias del tintero

dos de octubre....no

UNAM, 2 octubre, marcha, 1968.

Alto a la guerra en Siria y en Palestina

Los comicios del siglo.

“…el que la juventud se ponga de pie no es consecuencia de ninguna condición económica de su trabajo. (…) la ideología dominante, desnuda ahora y carente de autoridad ya no consigue ocultar, ni siquiera a los hijos de las clases privilegiadas, el carácter terriblemente alienante, inhumano, brutal de la sociedad moderna”

Gerard Mendel

“¿Cómo es posible que sonidos tan preñados de futuro salgan de pronto de un convento de monjas mexicanas?” se pregunta Vossler. Y se responde: “su curiosidad por la mitología antigua y por la física moderna, por Aristóteles y Harvey, por las ideas de Platón y la linterna mágica de Kirchner… no hubiera prosperado en las universidades pedantes y temerosamente dogmáticas de Nueva España”.

El laberinto de la soledad, Octavio Paz 

“Para saber qué era lo que de este modo se hallaba reducido a un mísero estado a causa de la prohibición basta con recordar aquel retorno de lo rechazado que se inscribía en las paredes con letras de fuego en mayo del 68: el deseo del gozo de vivir y del placer corporal, la invocación de la fantasía y de la imaginación redivivas, el reencuentro con la naturaleza, el mundo lúdico y los juegos de fiesta, la extensión al grupo de un yo antes cerrado en sí mismo, la posibilidad de vivir colectivamente lo que ni siquiera individualmente había podido vivirse en el pasado, la sed de creación y el intenso anhelo de llevar la pregunta más allá  de cualquier barrera social hacia un mundo abierto a todas las posibilidades que precisamente el progreso de la ciencia y de la industria había originado.”

El manifiesto de la educación, Gerard Mendel, Christian Vogt, 

 

Tina Modotti

Los comicios del siglo.

(El “rápido” desenvolvimiento de las libertades públicas.)

                Los votantes en México durante los comicios de 2018 contaban un chiste acerca de los partidos políticos: ¿Usted sabe la diferencia entre priístas, panistas y perredistas? La diferencia es muy evidente. Los priístas siempre venden nuestro país al extranjero; mientras los panistas y los perredistas siempre se lo regalan. Con AMLO, solo nos encontramos con política bonna fide.

En la anterior entrada hablamos un poco de los intelectuales, de cómo sus oficios ayudan al verdadero poder. Estos intelectuales no pueden ser acusados de traición alguna. Nacidos para achichiuar; ellos son creados por el Estado (Gramsci), es decir son sus subalternos. Además en la entrada anterior hablamos de como la politica es la nueva religión (con Santa Inquisición incluida). La muestran como la única vía para estudiar y lograr superar en el individuo sus actuales condiciones de vida. Unos (los subalternos) llamando al mitin, otros (el pueblo) aceptando a los líderes, aceptando las nuevas o viejas formas de alineación – la Internet por ejemplo- distribuidas para las masas en forma de libertades. Después de los timos al pueblo, brindaron con balché en antros privados. Así pasaron ya las elecciones en nuestro país. No fueron un ejemplo de elecciones para el individuo extranjero ni para el connacional. Est

uvieron las circunstancias dictadas de antemano por el (super) grupo en el poder. Pero, cómo crecieron estas recetas neoliberales en tiempos de socialdemocracia. Por qué estas recetas de socialdemocracia las dicta la cúpula del poder, una cúpula neoliberal o tecnócrata. Por qué no sabemos de ellas ni en las cabañuelas.
            Una derrota para la máquina permite en cualquier país conquistado el poder llevar acabo otras suertes neoliberales. Cualquier presidente derrocado, cualquier partido político borrado de la vanguardia política, significa una llegada de aquellas nuevas o viejas formas de intervención política en cualquier país proto-capitalista. Ellos, los políticos como subalternos; durante las elecciones nunca fueron los cacalotes, pero tampoco fueron honestos al no hacer notar las reglas de la geopolítica. Por ello exigieron los libres, los medio-libres o los presos-conscientes el doblar la esquina, el tomar la decisión correcta, pero no sucedió así.

Nuestro tiempo actual está mezclado entre la tecnofrenia y la falta de pasión por un pueblo confundido pero lleno de intuición. Con un demonial de desconfianza al oir los viejos discursos. Discursos en pleno siglo ventiuno, discursos vacíos y ABURRIDOS como los de antaño.Fuimos solo testigos de un triunfo conservador ( o moderado) lleno de amor nada más por los héroes de antaño. Sin más respuesta para la gente de esta nación que una meta-modernidad añeja,  un new-age más nocivo que la tecnocracia se aproxima. No se puede hablar de una distopía; mas bien los intelectuales fueron la tristeza permeandolo todo. 

Meta-Modernidad vs. Tecnocracia

“La diferencia entre la familia antigua y la familia de los siglos XIX-XX no consiste en dimensiones, si no en funciones (…). En la Edad Media y en el Antiguo Régimen la sociabilidad venía asegurada no por la familia, sino por una densa colectividad compuesta por vecinos, amigos, parientes también (…). He aquí lo esencial; este grupo social que podemos llamar, a falta de un nombre mejor, el Medio, en el que las familias estaban diluidas y del que se distinguían con dificultad, este grupo que por otra parte mandaba sobre las familias, en la medida en que reglamentaba el equilibrio de los matrimonios y de los sexos, imponía prohibiciones por medio de manifestaciones colectivas como la cencerrada, merced a la opinión pública. El niño vivía más en este medio que en el círculo, más restringido, de la familia (…). Hasta los siglos XVI-XVII, en las clases populares, no va  a la escuela, ni se queda en casa de sus padres ni entre niños de su edad. Lo antes posible está asimilado a un adulto, mezclado con los demás adultos, en la granja, en el taller (…). Dos rasgos caracterizan a la familia nueva, cuyo modelo puede establecerse desde el siglo XVIII: ha suplantado a la vieja sociabilidad, en vías de decadencia, y asegura la promoción y la educación de los niños (…). Ya no se vive en la calle en los sitios públicos (…). La gente se queda en su casa y la defiende a capa y a espada de toda indiscreción (…). A lo largo de los siglos XIX y XX la vida cotidiana se concentrará en torno a dos polos, la casa y el lugar de trabajo, y entre estos dos polos (…) ya no habrá nada: un vacío antaño poblado por un medio colectivo denso (…). En estas nuevas condiciones, y es preciso insistir sobre su novedad, la familia ha desempeñado un papel que nunca había asumido, el papel de refugio (…), un refugio permanente, cotidiano, frente a un mundo exterior hostil. Los sentimientos que unen entre sí a los ocupantes de este refugio se situarán desde ahora en primer término e irán excluyendo progresivamente a los demás. Al finalizar este proceso la familia se habrá echo con el monopolio de la afectividad.”

Philipe Ariès

“Esta posición del padre reclama particularmente una severa represión sexual a las mujeres y a los niños. Si las mujeres, sometidas a influencias pequeño-burguesas, desarrollan una actitud resignada que reposa sobre una rebelión sexual reprimida, los hijos, también en una postura sumisa respecto a la autoridad, desarrollan una fuerte identificación con el padre, que más tarde se convertirá en una identificación con toda autoridad, llena de una gran carga afectiva. Durante mucho tiempo permanecerá insoluble un enigma: ¿Cómo es posible que la fabricación y la formación de las estructuras psíquicas de la capa que soporta a una sociedad convengan, con la misma exactitud que las piezas de una máquina de precisión, a la organización económica y a los objetivos de la clase dominante?”

Wilham Reich

Virgen María de Guadalupe

Meta-Modernidad vs. Tecnocracia

(La pelea del siglo).

         La misma exactitud, en una “arrasadora” pelea electoral. Una pelea inducida en la cual todos participamos. Al fin y al cabo, en cien años todos estaremos calvos. Mientras, el grupo Hegemónico seguirá jugando con nuestra frustración, nuestra violencia y nuestra culpa.

Antes de recibir un diagnóstico de los especialistas en la materia, deberíamos encontrar una forma definitoria de este momento;  la forma idónea sugerida como consecuencia de la Posmodernidad es la Meta-modernidad. Venida a más estas últimas décadas, propensa a mezclarse con la actitud contestataria. 

 Los científicos, determinan métodos y técnicas para acercarnos a la historia, a la física,  a la química o a la prehistoria.

Así, los paleontólogos por ejemplo pueden saber acerca de una especie con tan solo un hueso del fósil  (Marsh) encontrado entre las capas y capas de tierra. Sin embargo un grupo de paleontólogos (mejicanos y gringos) a principios de siglo descubrió un pequeño hueso y lo analizo con sus técnicas y con sus ordenadores. El resultado fue asombroso. Años y años de ciencia pasaron hasta aquel día donde los científicos obtuvieron los datos finales de su estudio: el hueso era de Mickey Mouse.

Bueno, para no llevarnos un chasco como el de los paleontólogos antes mencionados y para no acabar con descubrimientos (en este momento innecesarios) de historieta o de arte secuencial nos avocamos al estudio y al recuerdo de la historia y de la historia cercana del kapítalismo. Nos preguntamos: Qué buscamos; bien, buscamos los orígenes de los dos modelos educativos (tecnocracia, meta-modernidad) en pugna; pero carentes los dos de la autogestión.

La sombra del Guanacastle.

                Después de los comicios del primero de julio, el pueblo podía encontrarse con más fosas clandestinas en Veracruz, así entonces,  para el país, la batalla contra la barbarie estaba perdida. Mientras nuestros padres, hermanos, amigos y vecinos en franca sincronía votaban por máscaras y antifaces, la grilla dejaría miles de muertos en el estado jarocho, miles de familias lastimadas. Derrotados, norteados, los periodistas tradicionales (Gramsci) evocarían consejos vacíos. Nadie lo notaría, solo algunos espectadores miraban con tristeza a un solo libro flotando en el centro informativo. Los periodistas tradicionales y orgánicos, sentían y observaban al pueblo al modo de un post-feudo y soñarían después con este pueblo; deseándolo obediente y callado. El libro El Príncipe de Maquiavelo, era la única herramienta disponible para poder discutir sobre un mundo en donde los Estadounidenses y los Rusos  volaban hacia la Luna cualquier día de la semana y a cualquier hora. Donde sus amigos japoneses, samoanos o sudamericanos se contactarían por el twitter a la hora que quisieran, o disfrutaban al mandarse sus selfies. Podía pasar cualquier avance universal desapercibido en Méjico, porque distraídos alababamos al ungido y a su grupo (partido político) recién investido. Al mismo tiempo de alabar, pedíanle algunos “jalar” el gatillo si era necesario. Ellos ignoraban también hasta los “sagrados” principios de sus Panto-creadores: La Cúpula en el poder, la máquina. Dadores de puestos y de subsecretarías.

Mejico, tenía pluralidad de fe y vivía la religión de acuerdo a como Dios daba a entender. Enumerar algunos fenómenos tradicionales, religiosos y trascendentales para la historia del país no resultaría difícil o complicado. Antes debo resaltar este atrevimiento mío, el de mezclar a la Historia con la Sociología. A mi entender, con algunas viñetas publicadas a través del tiempo se forma una pequeña unión. Una unión dentro del Humanismo reciente; difícil de evitarla sin escuelas especiales para caricaturistas. Los actores de teatro por ejemplo, se abrazan entre ellos unas horas al día y así pueden liberar estrés y la energía contenida. Pero para un caricaturista no es fácil por la ausencia de técnicas tan sencillas y tan fáciles de asimilar. Es muy probable un resultado satisfactorio al llevarlas a cabo (desenmarañar la cabeza) de una forma constante.

                Bueno, con ánimo y mucho pundonor pensaba yo en tres herramientas para desarrollar las teorías de William Hogarth; así, poder advertirle a los lectores de aquellos peligros de la vida meta- moderna. Este es nuestro primer ejemplo de añejos dioses.

               Bandera Paquistaní

La Virgen María de Guadalupe.

                Antes de comentar acerca de uno de los más importantes fenómenos de fe en la historia del hombre-sapiens sapiens, deberíamos recordar la lista actual de seres Iniciados, esta balanza equilibra a las masas y sirve para saber quién es reconocido como un ser divino bueno.

Seres Iniciados del Cielo.

                A estos seres podíamos llamarlos Grandes Iniciados. Iniciados en qué. En los misterios del universo. ¿Qué misterios? Misterios metafísicos y científicos.  Sus nombres son: Pitágoras, Jesucristo, Mahoma, Zoroastro, Rama, Buda Sakiamuni, Buda Maitreya, Krishna, Hermes Trismegisto, Platón, Orfeo y Moisés. Usted puede alabarlos el día y la hora que quiera y no le pasa nada. En el mundo tienen millones de seguidores.

Estos seres iniciados volverán más adelante, por ahora solo nos ocuparemos de uno de ellos: Zoroastro o Zaratustra. El reformador de pueblos Persas.

Zoroastro.

                Pertenece según algunos estudiosos al grupo llamado Zaratustra –algo así como el grupo Shakespeare-, fue el último de este grupo monoteísta y al parecer el más sabio. Zoroastro escribiría y heredaría un libro a su pueblo: el Avesta. Zoroastro era capaz de tener revelaciones en sus sueños, gracias a un ser especial barbudo, muy misterioso, lleno de luz (Aura Mazda) el cuál le pedía en sueños no casarse con una mujer muy bella; a esta mujer Zoroastro la encontraría en su vida más adelante. Al encontrarla, Zoroastro hizo todo lo aconsejado por su maestro misterioso y así pudo liberar a su pueblo. Desde entonces el pueblo de Zoroastro llevaba siempre a la Victoria como estandarte en las guerras y así salía triunfante de estas. La Victoria llena de fe, de justicia y de luz.

La igualdad ante la Virgen.

Los procesos de transculturación y su gestación para el hombre común suelen ser lentos; si meditamos acerca de los procesos a-históricos  contenidos en estas técnicas para la unión de masas, originarias de Asia;  nos sería más fácil tener una idea de los  elementos detonantes de la transculturación. La vida politeísta de Meso-américa cambiaría a una vida monoteísta por las guerras de los españoles en contra del imperio azteca. Con la llegada de los españoles llegó la religión y al mismo tiempo se mostró monoteísta y condescendiente para poder adorar a los hombres santos. Según Gramsci, los obreros, los campesinos y cualquier trabajador de nuestro tiempo son aún más santos que aquellos santos de las carabelas y merecen tratos mejores a los actuales. Pero entre tanto santo y tanto fraile llegó a la tierra de Cuauhtémoc y de Moctezuma la devoción hacia la madre del Dios-Hombre. Como llegaríamos a saber tiempo después; la pelea por saber quién, cómo, cuándo, cómo, dónde y por qué se elaboraría en honor a la Madre de Dios un ayate con la imagen de la Virgen María de Guadalupe ha separado a muchas familias mejicanas y dejaría esa pelea (además) demasiadas cruces en los caminos. Estas peleas se calman un poco con la feliz noticia de la canonización de San Juan Diego.

La fe en la Virgen María podemos observarla en el siguiente texto de Guillermo Prieto:

                Piedad para tus hijos, ¡Madre amante!

              Ampara a nuestra patria, que rendida,

              clama paz con acento agonizante;

              y Tú, la excelsa, la de luz vestida,

              alza, oh madre de Dios, alza triunfante

              la causa de los libres, tan querida.

Entonces un día Los guadalupes, grupo clandestino el cuál pelearía ante los españoles para liberar a Méjico de la esclavitud y de la opresión comandados por el cura Miguel Hidalgo y Costilla tomaría al estandarte de la madre de Dios como bandera y así poder pelear en los campos.

Miguel Hidalgo----------- Zoroastro

V. de Guadalupe------------- Victoria

Mestizo y cura,  Don Miguel Hidalgo sabía (quizás) cómo alentar a un pueblo oprimido y lograr su independencia. Para ejemplificar el echo, si a usted le mencionaran el nombre de José Miguel Fernández Félix  tal vez pensaría en algún hijo de vecino. Pero si le mencionaran a Guadalupe Victoria entonces recordaría a nuestro primer presidente mejicano. Ahora, presentamos esta estrofa del Himno Guadalupano:

Y si injusto enemigo procura

Humillar nuestra frente, ¡victoria!

Haz que cante, brillando de gloria,

La nación que tu amor eligió.

Desde entonces (la Independencia mejicana) ser mejicano es una medalla muy difícil de lograr, en la actualidad perdura la fe católica pero mejicanos ya no hay; hay huastecos, jarochos, nordakas, sudakas, chilangos.

He ahí la semilla del intelectual tradicional y orgánico en Méjico, enclaustrado y sin saber bien a bien de donde viene y cómo seguir obteniendo conocimiento, de cómo recuperar lo perdido.
El escudo de la bandera es la estrella y la luna, simbolizadas en águila y serpiente, encino y laurel.
El águila se come a la serpiente, su propia materia desde la cadena alimenticia. Es decir la estrella se come (recicla) su energía desecho, energía radiactiva e innecesaria para la estrella. Algo que el ser humano no puede hacer, reciclar sus desechos radiactivos.

La devoción a la Virgen De Guadalupe perduraría hasta el siglo veintiuno, las cadenas de televisión (nacionales y extranjeras) contrataban escritores guadalupanos para poder crear historias relacionadas quizás con la lucha social actual, los creyentes, ayudados por la Virgen del Tepeyac intentan salir de la dialéctica de la soledad. Pero su devoción basada en el milagro de salir del proto-capitalismo y luego entrar al neoliberalismo carece de sentido si tomamos en cuenta el pathos cristiano de Jesucristo el judeo-palestino. 

El Ideal-Hombre ha muerto y reina en los cielos, la familia coexiste con sus pros y sus contras. La Meta-modernidad, con la leyenda de la Inmaculada Concepción, acabaría por darle un golpe mortal a la Tecnocracia.

Muy distante de la raza y con mejor rumbo por la vida, los seres Iniciados son más interesantes en comparación al grupo tan lleno de amor y paz de los morenos. Eso es cierto. Pero nuestro interés por hacer notar un ciclo o proceso transcultural, con tres zonas geopolíticas en juego. Es hacerle percibir al lector, cómo una añeja tradición guerrera, ahora es mal vista por los expertos norteamericanos, al grado de querer tratarnos de un modo similar al utilizado para lidiar al Isis. Por generarse desde la “grilla gringa”, no hemos notado un apoyo total a esta idea de atacarnos militarmente,  pero si hemos sido testigos de cómo han atacado los puntos débiles de nuestra sociedad mejicana a causa de nuestro proto-capitalismo.

 Notaremos aparte cómo la devoción a la Madre de Jesucristo cambiaría hasta la forma de vida de los indígenas y de los frailes españoles, cambiando su lenguaje y cambiando la psicología meso-americana. Así, el indio en Méjico se casaría con negras, volvería a su terreno a enterrar su dinero, caminaría a su casa. Un altar en el fondo de esta con la imagen de la Virgen María sería su centro de devoción. Al día siguiente regresaba a su centro de comercio, vendía sus productos cerca de la iglesia, de los conventos, los ofrecía en compañía de frailes, mestizos, gachupines y leperos.











Chiva piano va sano, chiva sano va lontano
Proverbio Italiano


Ars longa vita brevis
Hipócrates

La  Basílica de San Pedro

San Pedro Apóstol 

               

                En aquellos años el reino del cielo (o del gran Sol) descansaba en el toro, el águila y el león. Cristo otorgó a los dioses las Virtudes y los dioses las entregaron a los grandes maestros. Los maestros practicaron y enseñaron las virtudes a sus alumnos y los discípulos de los alumnos las repartieron a la humanidad.  Una virtud debería concentrar a las demás para poder seguir evolucionando; sirviendo de canal o de gran canal y ruta para los psiconautas.

                Los arqueólogos europeos del siglo XIX viajarían a las tierras conquistadas en América, Asia, Oceanía buscando secretos y misterios de aquellas tierras. Algunos arqueólogos del siglo XIX se sorprenderían a causa de los campesinos musulmanes de aquellos reinos asiáticos. Los visitantes les miraban con sorpresa arar la tierra de un modo poco convencional.  Los campesinos musulmanes nunca quitaban ni desenterraban las piedras del campo de arado. Emocionado por notar aquel error y con ganas de hacerles ver su descuido; un arqueólogo les preguntó por qué no quitaban las piedras de sus tierras, según lo apreciaba el visitante: les estorbaban a la hora de trabajar con el arado. El campesino musulmán solo pudo contestar con la verdad: El rocío de la mañana caía en las piedras, descendía después por la figuración de estas llevándose consigo los minerales necesarios para la nutrición de todo lo cultivado en aquella extensión de terreno. El arqueólogo quedó impresionado con la explicación. Esa la importancia (valor) de una piedra.

Por todas partes del mundo la piedra significa la solidez cultural. Un edificio, un monumento, un panteón; dan a entender la solidez de las filosofías practicadas por aquellos pueblos.

Los dólmenes  o los menhires son también una especie de acupuntura a la tierra. Liberándola de catástrofes como temblores, maremotos etc. Es fácil asentir, porque ya todos sabemos del carácter de nuestro planeta. Para qué un gran edificio echo de piedra. Fácil, si una catástrofe como el diluvio llegaba otra vez, la humanidad se salvaría gracias a esa “piedra”. Además las piedras bien ordenadas en la dehesa (Stonehedge por ej.) deberían calcular solsticios, fechas para la siembra, altar para sacrificios, contar los días de las mujeres de la tribu, saber la fecha y el lugar del nacimiento de Dios.





La contradicción de San Pedro
( El pensamiento Psicoafectivo)

El conflicto del hombre en la mirada, Henry Fonda.

Inmerso en el pathos Cristiano, el papel de Simón Pedro es tan importante como el de todos los judíos y la historia del hijo de Dios, Jesucristo. Su progresión de discípulo a maestro es una de las más importantes dentro de la fe Cristiana. Como lo fué su lucha encontra del Cesar, Nerón (la Bestia). Después; el tan importante climax, cuando Constantino I cambia el rumbo de la historia y reconoce en el martir y primer Papa San Pedro Apóstol el triunfo ante la adversidad. Para todo aquel transformador de pueblos el Santo Pedro merece una lectura, así poder diferenciar entre la transformación de un imperio, a la tan cacareada llegada del "amor y la paz".
Dejemos mejor a Gerard Mendel la iniciativa, los paréntesis son míos:

En suma, la cuestión planteada (por W. Reich) es la siguiente: ¿cómo llegar a comprender el hecho de que el hombre pueda, en ciertos casos actuar socialmente en contra de sus intereses materiales objetivos? La explicación por la mera influencia de la ideología dominante no satisface a Reich: ¿por qué el individuo iba a estar inhibido hasta el punto de no captar las más simples contradicciones sociales objetivas, como la de Hitler (o cualquier otro nacionalismo) aliado de los industriales capitalistas y a la vez prometiendo luchar en contra de ellos? Dicho de otro modo;  ¿de dónde, en profundidad, psico-afectivamente saca su fuerza la ideología dominante? 




En el mundo Meta-moderno llegan los Iniciados de otros mundos y narran la muerte de Dios, creador de todo lo visible y lo invisible. Jesucristo muere crucificado y el hombre Meta-moderno regresa a sus miedos, frustraciones y violencia.

...la profunda angustia y el desasosiego de nuestros contemporáneos, desgarrados por la necesidad de vivir en una situación de conflicto abierto y permanente sin ninguna preparación. El conflicto entre el odio y el amor se resolvía mediante la proyección (...) De este modo, el hombre tradicionalmente, quedaba en gran parte protegido del conflicto intrasíquico, pero a costa de profundas alineaciones, de continuas guerras, de la segregación de las mujeres, de la colonización del niño (...) y el hombre no hacía sino clamar más fuerte en demanda de un Padre Protector, un Duce, un Führer, un "Padrecito de los pueblos", etcétera, que le protegiera de esta agresividad cuyas oleadas sentía vibrar en su interior.

Y el sexenio aún no empieza.  


La basílica de San Pedro 

En estos tiempos de precaria bancarrota, como dice el cilindrero: pues ya ni mono. Asi es ya ni mono con la economía; y para pensar en otras desgracias, pensemos como un 2.4% de los millonarios del mundo desea que usted viaje a otros países y conozca otras culturas; Roma suena bien para viajar y el ambiente cosmopolita es un bonus difícil de evadir. Sin embargo para todo aquel viajero NO frecuente Roma puede ser peligrosa, su basta cantidad de obras maestras le hacen una ciudad propensa a provocar el Sindrome de Stendhal. Solo gente capaz como el que esto escribe puede soportar sin daño alguno el espectáculo ante sus ojos; hacerlo no es difícil solo es cuestión de práctica.  La belleza de este templo Cristiano ordenado a edificarse por el treceavo apóstol Constasntino I es en teoría la salvación de la especie humana, los creadores del templo fueron los mejores artistas de su tiempo y de muchos siglos por venir.
Existe la creencia de la energía contenida en cada imagen o estatua divina, esta energía se piensa proviene de la deidad y la escultura o la obra de arte la transmite al creyente.
Una catastrofe y todo en el mundo terminará, excepto las increíbles obras de arte guardadas en la basílica, los sepulcros de varios papas y de San Pedro. Las historias de (por increíble que parezca) celos entre los creadores. Hasta en los celos profesionales se adelantaron a nuestra época. Los creadores fueron: el Bramante, arquitecto cercano al papa Julio II (quien ideo todo el plan para construir esta gran obra de arte) Rafael, Miguel Angel, Bernini; los excelentes discípulos de estos grandes maestros, además de los trabajadores de los maestros.

Según José Ingenieros las civilizaciones florecen y se organizan viviendo en una jerarquía divina, en estructuras humanas o crean sus jerarquías al estilo de los animales. Acerca del hombre y de las contradicciones dentro de estas estructuras Marx escribe en la Ideología Alemana:

El propio hombre es la base de su producción material así como de cualquier producción que realiza. Todas las circunstancias que afectan al hombre, al sujeto de la producción, modifican, por tanto, en mayor o en menor grado, todas sus funciones y actividades como creador de la riqueza material, de las mercancías. Desde este punto de vista puede demostrarse que todas las condiciones y funciones humanas, de cualquier modo y en cualquier momento que se presenten, influyen sobre la producción material y tienen sobre ella repercusiones más o menos determinantes. 


Con la epifanía cristiana cambia la vida de Simón Pedro, un pescador discípulo de Juan el Bautista, poco antes, durante seis años estudia con los Iniciados y aún así no pudo dejar de negar al Maestro
 ( la nueva forma de vida) al cuestionarlo los demás judíos que lo reconocieron. Después canto el gallo. Wilhem Reich nos comenta al respecto:


Por lo mismo que las estructuras psíquicas , que corresponden a una situación histórica determinada, están formadas en sus rasgos más generales en la primera infancia y tienen un carácter más conservador  que las fuerzas productivas técnicas, se deduce que con el tiempo las estructuras psíquicas quedan retrasadas en relación al desarrollo de las condiciones materiales de las que han surgido y que evolucionan rápidamente entrando en conflicto con las formas de vida posteriores. Ahí radica  el rasgo principal que define la naturaleza de lo que se llama tradición; pero tratado esto no hemos captado todavía el contenido de aquella.

El peso de la tradición

San pedro junto con Dios y los ángeles son los favoritos de los caricaturistas. Han aparecido en inumerables cartones. Ahora, Jesucristo, la familia Sagrada, y los apóstoles; nos invitan vino, pan, mostaza, pescado y a recibir una nueva vida. La tecnocrácia recibe un golpe mortal.

"Semejante institución no podía existir en alguna época sin aniquilar la sustancia humana y natural de la sociedad; podía destruir físicamente al hombre y transformar sus alrededores en terreno yermo. Inevitablemente, la sociedad adoptó medidas para protegerse, pero cualquier medida que ella adoptara debilitaba la autorregulación del mercado, desorganizando la vida industrial y poniendo en peligro a la sociedad. No obstante, tanto la desorganizada vida industrial como la sociedad puesta en peligro continuaban su marcha. (p. 3)

Karl Polanyi 

La Virgen de Fátima
( La extinción del hombre en el planeta).


Cuando los mercados empezaron la metamorfosis económica regulada hacia una economía autorregulada (Polanyi) el mundo experimento cambios importantes en la organización de las masas y de cómo serían gobernadas. El milagro de la Virgen de Fátima se realiza antes de los análisis de economistas, de movimientos de lucha social, y de una extraña "izquierda" pidiendo por los niños del mundo. Esos niños por los que pide aquella "demagogia izquierdizante" en teoría nunca han existido. Fueron creados en la mente de los padres y los gobiernos tecnócratas. Solamente son "el niño" o "el joven" soñados por los adultos y los gobiernos represivos. En base a estos "niños" se ha venido trabajando en los colegios, en las escuelas y en las universidades. Los padres mantienen relaciones llenas de culpa con los hijos, los cuales, con el sentimiento de culpa, iniciaran el circulo disfuncional familiar dentro de la sociedad. Al grado de convertir en una caricatura la relación colectiva o relación entre sus semejantes. El inicio del estudio del joven y el infante contestatario nos mostrará una lucha desigual y peligrosa. Donde los jóvenes y los niños mostrarán un modo de actuar desconfiado ante esos modelos nuevos de estudio (Nueva Era ), de esos modos de actuar dentro de la sociedad (Juventudes Partidistas), comenzará el duro encuentro de la "solución" a sus problemas (economía autorregulada). Para Gerard Mendel el Hombre empieza a extinguirse y lo hace desde la infancia:


En efecto, hasta entonces el niño y el adolescente, impulsados por la culpabilidad, se identificaban con los adultos, renunciaban al arcaísmo y al estado de infancia (renunciaban a sí mismos en tanto que niños), reconocían -más o menos inconscientemente- a sus profesores como sustitutos del padre o de los padres.

La familia es solo ya una caricatura.

En la cumbre del totalitarismo soviético, los reporteros nacionales llenaban la plana para mostrar que tan tecnócratas podían ser esos Soviéticos, mostraban sus palacios dignos de reyes. Sus lujosos centros recreativos. Podíamos entonces los lectores ver como dejaron de ser socialistas (en tanto que socialistas) mientras las economías autorreguladas generaban la posibilidad de otra (tercera) guerra mundial. Andrei Sakharov, el inventor de la famosa bomba H opinaba algo así: 

Nuestra sociedad esta enferma de apatía, de hipocresía, de egoísmo a corto plazo, de crueldad latente (...) La embriaguez se convierte en calamidad nacional (...) la deplorable situación de los maestros y la sanidad pública se disimula cuidadosamente a los extranjeros (...) la gratuidad del hospital y de la escuela es una mera ilusión económica en una sociedad en la que el gobierno se apropia, y reparte, todo excedente. al pueblo solo se le abren sórdidos hospitales, escuelas donde el profesor pobre y oprimido también, imparte una enseñanza llena de hipocresía convencional, difundiendo entre la nueva generación, el espíritu de indiferencia ante los valores artísticos, científicos y morales.

La virgen de Fátima pidió a los tres pastorcillos ( dos de ellos morirían después de una epidemia de gripa) el enviar un mensaje a la Fe católica. El mensaje era recuperar Rusia para ellos, evitar las guerras mundiales y la muerte de Juan Pablo II. Además del recurrente tema ( en las religiones )de la destrucción del mundo vía cataclismos. Fátima hija de Mahoma, le desea a Rusia lo mejor y lo mejor es crear (como se está haciendo) un grupo de países llamado bloque Asiático-Europeo, donde las figuras de China y de Rusia, descollan por sus históricas luchas. Serán hegemónicos, junto con los demás países asiáticos (algunos inmersos en las guerras de exterminio o geopolíticas), la India, y algunos países latinoamericanos, junto con países africanos, formarán un contrapeso opuesto a los intereses del grupo en el poder beneficiado desde mucho antes de la Primera Guerra Mundial y el cuál comenzó sus actividades en Venecia. Este grupo no ha soltado a Israel ni ha dejado libre a la Arabia Saudita. Convirtiéndolos en peones del sistema genocida emanado desde la ambición. La cual ahora se defiende con un tipo de proteccionismo pasado de moda. Este grupo tecnócrata ha venido siguiendo la siguiente ruta por todo el mundo creando el mercado idóneo para su actividad tecnocrática:


VENECIA---AUSTRIA-HUNGRÍA----INGLATERRA----ESTADOS UNIDOS Y CANADÁ----CHINA.

Aunque China aparezca en los dos grupos los expertos lo relacionan con una rebuscada forma de hacer economía y de querer definir sus operaciones bursátiles. Aunque se muestren en pleno conflicto político, por un lado,  económicamente se ven obligados a comercializar sus productos, eso si con tratados bilaterales y trilaterales los cuales son definidos por el hegemón o potencia económica (EU). La Virgen de Fátima es la única divinidad católica  reconocida por la dura disciplina Islamica. La maquina que creo a la nueva sociedad de la madre buena y el padre bueno no ha blofeado nunca  y siempre ha hablado en serio, la crisis Yugoslava es un ejemplo:


La conferencia de la Liga Comunista
quiere preservar a la juventud del contagio
de las "ideas burguesas"



(...) La conferencia , a la que asisten los miembros de la presidencia y  más de doscientos representanttes de la juventud obrera, campesina y estudiantil, ha escuchado un informe de apertura del señor Krsta Avramovich, miembro del buró ejecutivo. De él se desprende que la liga estima que una buena parte de la juventud , contaminada por las ideas burguesas y de la sociedad de consumo , es "manipulada" por numerosos "enemigos": los tecnócratas, los burócratas, los nacionalistas, los clericales, los anarcoliberales, y, en especial, los ultrarradicales y los demagogos izquierdizantes. Estos últimos la estarían llevando al callejón sin salida, al nihilismo y a la destrucción (...)...

(Le Monde,   8-XII-72) 

Hombres muertos y un Juego de Reyes.

The walking dead.

Las guerras mundiales no pudieron ser detenidas como esperaba la aparición de la Virgen de Fátima. Como traidor al mundo libre se pone como ejemplo al Sionismo. Un grupo adinerado que es la punta del iceberg de la cabeza de la serpiente que tiene a todos vueltos locos. El grupo judío "técnicamente"  ha dejado sin tierra a los palestinos y tiene a todo-mundo viviendo con la angustia nuclear. Sion (Simón). Pedro (piedra). Sionismo: la piedra de Sión. Uno de los primeros monolitos en Tierra Santa. Primeras Tribus Judías,  las cuales recibieron el maná de parte de Dios para seguir su camino. 


Todo concuerda,  pero al toparnos con algunos reportes de miles de muertos por la genocida guerra geopolítica en contra de Asia y las economías explotandoles en las caras a los políticos nos parece necesario encontrar la conexión. Cuál conexión, la conexión Virgen de Fátima---Pueblos modernos----Islamismo----Economía------Méjico: Mexico en el plan proteccionista es un estado de exclusión y eso quiere decir un país materia prima para las potencias y para sus juegos de tronos o de reyes, ahora (eso si) pasados por televisoras con pantallas planas. Mientras nuestros gobiernos echan a perder a los maestros y a los alumnos dejándolos sin el beneficio de la autogestión. Con un policía de Pueblo encontra de los horribles muertos vivientes. Es decir, un grupo bursátil puede comprar legalmente cualquier territorio, cualquier trabajador, en cualquier parte del mundo o echar de un puntapié a los dueños originales de la tierra. 

El hombre de hoy es el padre del mono del año dos mil.

Joaquín Sabina

La Virgen en Portugal

Hemos viajado por las aguas heladas del cálculo egoísta y estas han hablado:

Hybris.- 

                Israel vs. Palestina

                China vs. Tibet 

               E.U. vs. Latinoamerica y el que se deje

              Europa vs. Africa 

             Hybris vs. Pathos

   El papa Benedicto XVI fue el encargado de discurrir las acciones subsecuentes a las seis apariciones de la Virgen de Fátima, pero como sabemos el monstruo neoliberal tenía una vida, tan alejada del reino mundano. Se movía hacia la especulación a corto plazo, sin comprometerse con la Fe. El conflicto no fue la esperado por los seres divinos, esto se debe a varias razones:

1) La consternación del niño o del adolescente por los modos de la producción capitalista, genera una ruptura, una contestación. La "alegoría" dejará de llenarse de ilusiones a través del padre, deseará incorporarse a la lucha social. Pero después sorteará los peligros de vivir de forma marginal, de vivir cerca de hechiceros, de crear un comercio pequeño burgués y una industria directamente creada para el niño o el adolescente. Mientras el sistema ocupa toda la energía sexual del adolescente o del niño. Una sexualidad reprimida y una vida cercana a la familia. La familia forma un tipo de contexto; el contexto bajo. Donde la persona es solitaria. Es una característica europea. Con la aculturación o endoculturación de las masas el adolescente queda un poco más solo y muy probablemente sin camino hacia un tipo o varios tipos de sexualismos.  Representar el arcaísmo en conjunto o de forma colectiva resulta difícil por el contexto bajo de la comunidad, el contestatario debe reinventarse. Así, el debate entre la ideología autoritaria y la lucha ideológica social se complica. Se piensa en una lucha entre Eros y Tanatos, se divulga pero al pasar los años se pierde en laberintos. A esto se le llama "escotomizar" al pueblo. Aparece el histrionismo. Surge la contracultura.

2) El “creer” en una forma de clase inexistente en la sociedad. Por lo mismo, en una sola parte de la sanación en el individuo. A decir de los expertos el puro “sótano”, mientras se olvidan de sanar todo el edificio. Gracias a los expertos sabemos que el deseo sexual no es conflictivo, pero el rechazo sexual social aparece como herramienta del sistema porque:

§  El individuo apoya a toda institución social  reaccionaria por efecto de la angustia sexual.

§  El orden familiar atrofia la sexualidad.

§  Los hijos se subordinan a sus padres y los adultos a la autoridad estatal.

§  Paralizan la capacidad intelectual y crítica. Consume gran cantidad de bio-energía.

En síntesis, para Reich, el fenomeno-autoridad es tan antiguo como la humanid, la ideología social dominante le imprime una figura psicofamiliar de carácter anal al término; además como epílogo impracticable en estos días al fracasar la escuela, la secundaria, la preparatoria, la universidad; como la nueva familia de un hombre ya inexistente.

3

  3)                        Sirven de defensa contra la “mala madre”.

Las religiones mantienen un estatus ideológico y los religiosos no obedecen al humor de algún cacique de pueblo. Más allá de la idea de un Adán hombre, una Eva mujer; la religión las estudia como un par de comunidades unidas por su intercambio cultural. Surgen con la idea de dualidad y con la idea de verse como comunidades buenas; con buenas familias, como buenos pueblos encargados de hacer la guerra a la “mala madre”. Al resurgir esta dualidad. El individuo ya no obedece a Dios. Obedece a la idea de hacer la guerra. Destruir la manzana podrida. Montados en bombas y gritando para congratularse con Dios.

4

 4) Ocultan el poder del alumno y del maestro. Ese poder se puede observar en Jesucristo y sus discípulos (trece hombres cambiando al mundo) judíos, y su poder se nota al hablar del Vaticano, de su grey tan numerosa. En otras religiones podemos observar ese poder. En los acontecimientos estudiantiles reprimidos por la autoridad. El joven estudiante intuye ese poder y prefiere ser contestatario ante una sistema represivo. Ese poder es la característica institucional del alumno, del maestro. El maestro se desvía de su origen al tratar como hijos a su alumnado. En Méjico aparte de los cuatro puntos anteriores muestra un estado de excepción; con tendencia al totalitarismo del tipo capitalista, con sus resultados inadmisibles dentro del pathos cristiano. Todo esto al desmantelar de forma permanente los derechos laborales de una forma legal.

La Tecnocracia herida, no quiere dejar su lugar ha nadie.

(Continúa en Los comicios del Siglo II)